宋史·本纪·太祖三》中就曾记载道：

（太祖）每对近臣言：""太宗龙行虎步，生时有异，他日必为太平天子，福德吾所不及云。""

(资料图片仅供参考)

假若""金匮之盟""如此机密，宋太祖赵匡胤又怎么会说出这样的话来呢？况且这话还是对他的""近臣""们说的。

如此，""金匮之盟""亦可能真的存在，然而赵光义弑兄之说，至少我无白书生是不相信的。

宋太祖赵匡胤的母亲杜太后去世的时候，赵匡胤才刚刚做了一年零四个月的皇帝，然而这个老太太在临死之前，却给他立下了一个看上去并不怎么合乎情理的""盟约""。

这就是那个被后人不断质疑的所谓""金匮（guì）之盟""。

赵匡胤塑像

1.杜太后的临死之言

这件事情发生在宋太祖建隆二年，也就是公元961年六月。据《宋史·昭宪杜太后列传》记载：""建隆二年，太后不豫，太祖侍药饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。""

赵匡胤是个孝子，老娘得病的这些日子里，他是亲自侍奉汤药不离左右，但是老太太的病却日渐加重，觉得自己没有多少时间了，才急急忙忙地让人把宰相赵普叫来，说是有遗命要交代。

老年人嘛，感觉自己将要不久于世了，留些话给子孙，交代一下后事也实属正常。但杜太后将要留下的却是""遗命""啊！

赵普匆忙地赶来，行了大礼之后，来到杜太后病榻前，小心翼翼地问道，太后，您老有什么话要留给微臣的？请说吧。

杜太后并没有急于回答，抬眼望了一下跪在身旁的赵匡胤，说，匡胤啊，我且问你，你知道你为什么能得到天下吗？

赵匡胤心情悲痛，竟""呜噎不能对""。杜太后又问了一遍。

赵匡胤诚惶诚恐地回答说，儿臣之所以能得到天下，这都有赖于先祖和太后的恩泽啊。

杜太后对赵匡胤的回答并不满意，摇摇头说，你说的不对啊。你之所以能得到天下，坐上皇帝的宝座，恰恰是因为周世宗死后让他未成年的幼子主掌天下，所以你才有此机会。假如周朝有成年的君主在位，天下怎么可能还会为你所有呢？所以，我留下遗命，即你死之后，应该将帝位传于你的弟弟，天下那么大，统治的人口那么多，国家能立成年的君主，乃是社稷之福啊！

赵匡胤听完，一边磕头一边流着泪说，儿臣不敢不听太后的教诲。

杜太后又吩咐赵普道：""你也要记住我所说的话，不可以违背！""

说完这些之后，杜太后好像还不放心，又命赵普于卧榻之前将自己的遗命写成誓书，赵普写完之后在誓书的结尾记上""臣普书""三字，随后将誓书藏入金匮之中，命谨慎的内侍保管。

就这样，一个颇让后人争议的""金匮之盟""完成了，但似乎还缺少了些内容。对了，《宋史·魏王廷美传》中对此事也有记载：

初，昭宪太后不豫，命太祖传位太宗，因顾谓赵普曰：""尔同记吾言，不可违也。""命普于榻前为约誓书，普于纸尾书云""臣普书""，藏之金匮，命谨密宫人掌之。

此处记载虽然简略，但内容大体一致。不过后面还有一个""补充""：

或谓昭宪及太祖本意，盖欲太宗传之廷美，而廷美复传之德昭。故太宗既立，即令廷美尹开封，德昭实称皇子。

此""补充""内容，在明朝陈邦瞻创作的断代纪事本末体史书《宋史纪事本末》中也有记载。

8.结语：不是秘密的秘密

最后再回过头来说一说""金匮之盟""的事情吧，权当作本文的结语。

其实，所谓的""金匮之盟""，说白了就是锁在金柜里的一张纸，只是这张纸上所承载的是关于大宋皇位继承的大事。这本身并没有什么隐秘可言，本文前面也提到过，把这张纸公布出来岂不更好？

而事实上，这个看似神秘的太后遗诏，恐怕在当时也并不什么秘密了，可能是人们在历代的皇位传承体制下不肯相信它的真实性，所以才有了后来赵光义真的看到遗诏之后的表现。其""愕然""也就不难理解了。

""补充""内容中，""或谓昭宪及太祖本意""一句是什么意思？""或谓""？我们可以理解为""或者说""，或是""有的说""，这是不是说明了杜太后遗命内容的不确定性？

《宋史·昭宪杜太后列传》中只记载了杜太后遗命赵匡胤，等他驾崩后要传位给三弟赵光义，而《魏王廷美传》中竟然安排好了赵匡胤之后三代皇位的传承顺序，实在让人费解。

杜太后像

2.漂亮的借口掩盖了杜老太太的私心

无白书生在本文开头就认为这是一个不太合乎情理的""盟约""。为什么这样说呢？

既然杜太后决定这样做了，又有遗命，这本来是无须刻意隐瞒的，光明正大的宣布出来或许更好，这样赵光义在赵匡胤死后继位不就名正言顺了吗？为什么要用一个""金匮""秘密地藏起来呢？难道杜太后还有什么顾虑不成？

自夏朝把""国天下""改为""家天下""以来，""父终子继""几乎是历代君王、帝王传承王位或皇位的固定模式，虽然其中也有少许例外，但并没有打破这种传承制度。杜太后当真是由周世宗传位于幼子并因此失国而产生如此的担忧吗？这个漂亮的借口掩盖了杜老太太的私心。

杜太后肯定是非常喜爱赵光义的，《宋史》中虽然没有出现杜太后喜爱赵光义的语句，但有一个细节却足以说明这一点。《宋史·卷四·本纪第四》有这样的记载：

太宗神功圣德文武皇帝讳炅，初名匡乂，改赐光义，即位之二年改今讳，宣祖第三子也，母曰昭宪皇后杜氏。初，后梦神人捧日以授，已而有娠，遂生帝于浚仪官舍。是夜，赤光上腾如火，闾巷闻有异香。

这说明赵光义从杜太后怀上他到生下来都带着一种灵异：他是杜太后梦见有神人捧着太阳授予她，从而有娠怀孕，直到赵光义出生的当天夜晚，红光升腾似火，附近的街巷都充满异香。

这段描述告诉我们，赵光义是天生的龙种，自带真命天子的灵异，所以他从怀孕到出生都与众不同。然而他的与众不同还在于：

帝幼不群，与他儿戏，皆畏服。及长，隆准龙颜，望之知为大人，俨如也。性嗜学，宣祖总兵淮南，破州县，财物悉不取，第求古书遗帝，恒饬厉之，帝由是工文业，多艺能。

瞧见没？""隆准龙颜""，这四字那可是司马迁曾经用来形容汉高祖刘邦的。这样的孩子谁不喜爱？更不用说他的生母杜太后了。

看到这里，也许有人会说了，那不是赵匡胤出生时也有""赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变""的奇异现象吗？杜太后难道不喜欢他吗？都是自己的儿子啊？

不错，史书上确实有这样的记载，但是无白书生认为，杜太后喜爱赵光义会更甚一些。

所以，为了能让这位""真命天子""的儿子登上皇帝的宝座，她才想出了这样一个""金匮之盟""的主意，即使此时赵匡胤做皇帝才一年多，即使冒天下之大不韪，她也一定会这样做。

3.从""金匮之盟""到""烛影斧声""

虽然""金匮之盟""是杜太后的临终遗命，虽然咱们中国一直有""人之将死，其言亦善""的讲究，但是，杜太后病重的时候，赵匡胤虚岁才只有三十五岁，正值青壮年时期。而赵光义那一年虚岁二十三，假如赵匡胤在皇帝位上一坐就是三十年五十年或者更多，杜太后怎么就能肯定，到那时赵光义不会有个什么小灾小难或是意外先于赵匡胤而逝？若真是这样，赵匡胤死后，皇位应该传给谁呢？

即使赵光义那时不死，也已经是一个半拉老头了，还能当几年皇帝？不过也是，无论多大他终究是做了皇帝的。

但是若按照《魏王廷美传》中补充的传承方式，赵光义做完皇帝死后应该是他的弟弟赵廷美做，赵廷美死后才轮到赵匡胤的大儿子赵德昭。然则赵廷美作为赵德昭最小的叔叔，也不过比赵德昭大四五岁而已，几乎可以算作是同龄人。等赵廷美死的时候，赵德昭也差不多到了将死的年龄，那皇帝还有得他做吗？况且谁能料定赵廷美就一定死得比赵德昭早？

想来想去这都是""金匮之盟""的不合情理之处。杜太后肯定是有私心，但她当时未必会考虑这么多，即使考虑到了，她也会认为，我三儿子是真命天子，他自有做皇帝的命。

可能也是天意如此吧，赵匡胤竟然只做了十六年的皇帝，死的时候才五十岁。这还真的让杜太后算准了。不过却引出了另一宗疑案，赵匡胤究竟是怎么死的？那个神秘的""烛影斧声""又是怎么一回事呢？

宋太祖开宝九年，即公元976年十月二十一日，赵匡胤去逝。《宋史·本纪第三》只简略记载道：""癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。""

其实这种简略的记载方式，与史书上对于历代帝王的去逝记载并没有什么不同，除非有一些特殊的意外的死亡。